Este greu să vorbim despre nenumăratele probleme acumulate în societatea noastră într-un mod coeziv și, atunci când încercăm, primim adesea același răspuns: „Care este soluția ta?” Oamenii se frustrează și cer o soluție instantanee la problema structurală din care fac parte foarte mult. Insistența asupra unui răspuns unic, vindecător pentru toți, le trădează refuzul de a vedea natura structurală și sistematică a problemei. Între timp, își permit „soluții” inventate de cei care au creat problemele.

Aceste „soluții” sunt obligate să fie strict incrementale și reformate , altfel natura de auto-servire a traiectoriei generale devine evident evidentă. Confruntarea cu defectele „soluțiilor” declanșează un răspuns emoțional: un indiciu clar că critica indică defectele evidente ale sistemului în sine, care la rândul său rezonează ca o critică împotriva sinelui. Explozia emoțională și negarea recunoașterii sistemului pentru ceea ce este este o indicație a aderenței patologice la puterea abuzivă. Aceasta este condiția care îi obligă pe mulți americani să susțină ierarhia capitalistă și să-și demonstreze în continuare credința față de aceasta.

Soluția reală trebuie să implice o schimbare structurală. Ierarhia feudală care impune în mod structural scheme de extorcare a banilor și violenței asupra oamenilor prin domesticirea umanității lor, care urmează să fie recoltate din nou în cadru capitalist, este inumană și distructivă pentru specia noastră. O astfel de idee nu trebuie lăsată deoparte ca idealism de nesuportat, dacă vrem să trăim armonios unii cu alții și cu mediul nostru.

Cușcă capitalistă

În vastitatea spațiului și inimaginabila perioadă de timp geologic, prezența noastră este mică: mai mică decât o specie de praf pe o planetă întreagă. Ca ființe conștiente, am creat narațiuni și teorii pentru a explica ce înseamnă să fii în această mare misterioasă a materiei și a timpului. Astfel de idei sunt esențiale pentru organizarea noastră socială, precum și pentru modul în care ne raportăm la ea. Ele afectează foarte mult modul în care percepem lucrurile ca indivizi și ca colective. Aceste idei pot lua forma religiei, istoriei, ideologiei, tradiției, mitului și așa mai departe, constituind părți ale psihicului individual, precum și ale psihicului colectiv.

Aceste idei ar trebui să fie promovate și perpetuate de membrii comunității, deoarece le servesc prin validarea ordinii sociale date, care servește intereselor lor. Se presupune că ne oferă modalități de a ne împăca cu necunoscutul în manierele colective, prin care găsim modalități de a accepta misterul vieții cu respect și respect.

Dar oare?

Pe măsură ce ne naștem în ordinea socială, unde acele idei sunt consolidate și se manifestă fizic ca cadru social, interiorizăm acele idei, devenim o parte a mecanismului social și ideile devin „realitate”.

Dar, strict vorbind, această „realitate” este oarecum diferită de ceea ce este inerent real într-un sens material. Ceea ce percepem ca „realitate” este interpretarea noastră a materiei care a fost modelată de imperativele ordinii sociale.

De exemplu, într-o societate capitalistă, un fapt se poate abate de la realitatea materială, deoarece o instituție specializată în fapt este influențată de interesele clasei conducătoare. De exemplu, deșeurile industriale pot fi aruncate ca substanță inofensivă. Efectul minciunii crește progresiv împotriva oamenilor oprimați, deoarece profiturile se obțin cu cheltuiala celor care sunt exploatați și subjugați de minciună. Oamenii suferă de informații eronate, dar în diferite grade. Cei care suferă cel mai mult sunt supuși celor mai stricte măsuri, în timp ce cei care exploatează și subjugă pot schimba măsurile în funcție de nevoile lor în timp ce sunt bine echipați pentru a face față greutăților materiale.

Instituțiile sociale din capitalism au întotdeauna riscul eșecului, deoarece opiniile experților sunt necesare pentru a înțelege un fapt complicat. Oamenii cu platforme mai mari pot pur și simplu să domine faptul, deoarece oamenii nu au timp și resurse pentru a examina acest fapt. O opinie mai puternică își poate purta pur și simplu calea. Ierarhia economică se asigură că cei care au interese teribile în a obține un fapt corect nu pot să-l corecteze.

Acum, acest mecanism funcționează și pe verticală. Diferite instituții sunt afectate diferit de faptul fals. Un fapt răsucit de interesele speciale creează conflicte între instituții. Acest lucru creează conflicte între oameni. Cu toate acestea, gradul diviziunilor devine din ce în ce mai restrâns pe măsură ce se apropie de nivelul clasei conducătoare, unde minciuna poate crea beneficii mai largi pentru oamenii deja bogați și puternici, deoarece au capacitatea de a accesa toate instituțiile cu bani în crearea „ realitate ”care le servește. D politica angerous, substanțe periculoase, practică periculoasă și așa afectează pe cei care nu au mijloacele de a le evita, în timp ce ei pot face parte din adoptarea sistemelor de afaceri profitabile pentru clasa de guvernământ.  Suntem puși unul împotriva celuilalt în condiții materiale rare în mod artificial în care concurăm și formăm ierarhie pe baza imperativelor impuse de cadrul capitalist, în loc de conform faptelor materiale.

Câteva lucruri majore se întâmplă din minciună. În primul rând, clasa conducătoare reușește să profite de exploatare și subjugare și / sau reușește să păstreze ierarhia capitalistă. În al doilea rând, minciuna creează diviziuni între oprimați. În al treilea rând, minciuna necesită mai multe minciuni pentru a o acoperi, lipsind capacitatea oamenilor de a se relaționa cu ei înșiși, cu ceilalți și cu natura conform realității materiale.

Dinamica se repetă în multe feluri, creând o realitate falsă în care dezinformarea, dezinformarea și propaganda se îmbină cu faptele, deoarece instituțiile sunt manipulate pentru a servi intereselor clasei conducătoare, în timp ce restul oamenilor este divizat, confuz și lipsit de putere. Părinții fondatori ai SUA știau probabil acest mecanism foarte bine atunci când au instalat „separarea puterilor” în cadrul guvernului SUA. Separarea ar instituționaliza efectiv mecanismul, asigurându-se că interesele oamenilor sunt verificate și echilibrate de către clasa conducătoare care poate avea acces la toate ramurile guvernului.

Instituțiile sociale în bani, precum și unii „disidenți” și „activiști comunitari” pot funcționa ca o parte crucială a ierarhiei capitaliste, menținând și perpetuând sistemul indiferent de intențiile lor. În primul rând, cei care neglijează să dezvăluie obiectivele clasei conducătoare, arătând doar faptele criminale și refuzând să recunoască mecanismul de exploatare, îi distrag pe oameni de la ceea ce se întâmplă cu adevărat. În al doilea rând, cei care refuză să vadă mecanismul structural de exploatare în cadrul ierarhiei capitaliste pot ajunge să își protejeze propriile poziții în detrimentul oamenilor din partea de jos în timp ce slujesc clasei conducătoare. În al treilea rând, cei care nu recunosc minciunile sau le repetă activ ajută faptele să fie subordonate cadrului capitalist, distrugând în același timp credibilitatea și integritatea instituțiilor sociale, ducând la destabilizarea relațiilor sociale – făcându-ne mai susceptibili la minciuni și manipulări. Statul paralizat poate fi utilizat în privatizarea în continuare a instituțiilor, rezultând o domesticire mai extinsă a umanității și naturii.

Acestea sunt doar câteva exemple despre modul în care dinamica socială aparent constructivă din cadrul ierarhiei capitaliste poate funcționa pentru a susține ierarhia capitalistă. Riscul ca oamenii să recunoască cu adevărat natura ierarhiei capitaliste, înarmat cu experți și unitate, este real pe măsură ce observăm cazuri de revoluții socialiste pe tot globul. Instituțiile capitaliste găzduiesc cu atenție acele persoane care nu prezintă amenințări fundamentale asupra cadrului capitalist în menținerea structurii sociale care le servește.

Tendința parazită a capitalismului

Unii se pot întreba, dacă sistemul este atât de fascist și draconian, de ce ar permite „disidenților” să joace un rol în structura socială. Aceasta se datorează faptului că o structură autoritară cu comenzi, decrete și reguli rigide și consecințele lor punitive nu poate cultiva relații sociale active pentru a se susține. Mintea umană nu poate elibera potențialul creativității de a face acest lucru în astfel de condiții. Doar suficientă libertate pentru a se deplasa în cușcă este necesară pentru ierarhia capitalistă. De asemenea, fără a permite un anumit grad de „libertate” în cadrul său, unii oameni ar putea înființa comunități cu un adevărat sentiment de libertate în cadrul structurii sociale, ceea ce poate reprezenta o amenințare pentru sistem. Din acest motiv, iluzia siguranței și libertății este permisă în cadrul capitalist. În acest mediu, oamenii se angajează în activități creative, schimbul de idei și produse, precum și restul rutinelor zilnice. Aceste activități sunt ghidate de instituții sociale cu bani, asigurându-se că limitele sunt stabilite pentru a perpetua cadrul capitalist. Organizațiile guvernamentale, mass-media, organizațiile culturale, ONG-urile și așa mai departe joacă roluri semnificative pentru a se asigura că populația subiect este domesticită în cadrul respectiv.

Rolurile acestor organizații se concentrează pe menținerea ierarhiei capitaliste de la un moment la altul.  Dar, de asemenea, curăță „crize” acceptabile în cadrul structurii pentru a schimba direcția de exploatare și subjugare în combaterea recesiunilor economice ciclice inevitabile (sunt inevitabile din punct de vedere structural) și pentru a continua adâncirea colonizării umanității și naturii. O țară care sfidează hegemonia capitalistă ar putea fi numită „o amenințare mortală pentru umanitate” înainte ca bombele să plouă asupra poporului său. Creșterea populației în anumite țări ar putea fi numită „bombă de populație” înainte ca un sortiment de măsuri coloniale să fie implementat împotriva lor. Problemele care generează profituri și ajută la creșterea cadrului capitalist sunt ignorate sau normalizate, oricât de uriașe ar fi acestea – epidemie de cancer, epidemie de droguri, încarcerare în masă și așa și așa mai departe, până când impulsul de combatere a acestora devine util în perpetuarea capitalistului ierarhie.

Cu toate acestea, în ciuda eforturilor depuse de clasa conducătoare de a construi închisoarea invizibilă pentru toți , energia noastră creativă poate scăpa ocazional de granițele artificiale stabilite de dominația capitalistă. Și unii indivizi ar putea reuși să obțină sprijinul unei populații mai largi. Cu toate acestea, acestea ar fi pătate de mass-media, ar fi atacate de diferite instituții sociale sau chiar vor fi ucise de agențiile guvernamentale. Elementul fricii este crucial pentru a împiedica energia noastră creativă să treacă dincolo de cușca capitalistă.

Frica de necunoscut trebuie să fi fost o percepție esențială a noastră de la începutul speciei noastre. Eforturile noastre de a ne înțelege pe noi înșine și împrejurimile noastre provin din aceasta. Sentimentul nostru de venerație față de natură, spiritualitate și așa mai departe provine din misterul și profunzimea sa de neimaginat. Elanul de a domina prin acumulare de bogăție se confruntă cu frica de necunoscut cu forța sa brută. Când capitaliștii distrug o pădure curată plină de vieți sălbatice și sistemul lor complicat, ei distrug și colonizează mediul natural în timp ce fură teama de necunoscut. Atunci când capitaliștii distrug culturi și tradiții și le înlocuiesc cu o piață capitalistă, ei distrug ceea ce nu pot fura pentru a juca Dumnezeul banilor.

Cultivarea fricii

Un sistem de rachete de protecție funcționează cel mai bine atunci când furnizorul de servicii pare a fi capabil să provoace chiar violența pe care doriți să o evitați. 9/11 este o întruchipare a unei strategii de marketing atât de umbroase.

Ni se spune ce s-a întâmplat.

Ni se spune să gândim în consecință.

Dar există inconsecvențe evidente – eșecul Forțelor Aeriene de a intercepta avioanele deturnate, lipsa suspectă de acțiuni împotriva suspectați de deturnatori înainte de atacul agențiilor de informații, numeroase mărturii care indică prezența explozivilor în clădirile din 11 septembrie, dovezi circumstanțiale indicând că un eveniment precum 11 septembrie era necesar pentru a începe o serie de războaie coloniale împotriva Orientului Mijlociu în timp ce restrângea drepturile civile și legale ale oamenilor și așa mai departe. Autoritatea în sine nu neagă aceste puncte, ca și când ar spune „ce vei face în legătură cu asta?”

Și ni se spune „fie că ești cu noi, fie împotriva noastră”.

9/11 a devenit justificarea primordială pentru colonialism, corporatism și militarism pentru imperiu.  Țările care sfidează hegemonia capitalistă occidentală au fost distruse. Oamenii care îl sfidează au fost ridiculizați, excluși, închiși sau uciși.

Inconsistențele evidente ale politicilor de stat se transformă pur și simplu în frică, ceea ce la rândul său întărește vânzarea rachetei de protecție imperială. La urma urmei, imperiul este înarmat cu puterea de 800 de baze militare de pe tot globul și numeroase ADM.

Puterea absolută a violenței care învinge logica și umanitatea este manifestarea bogăției și puterii, care sunt esența imperiului SUA: o ierarhie feudală, provocând nenumărate extorcări structurale împotriva poporului său  24/7 .

Există multe alte exemple de astfel de evenimente de-a lungul istoriei imperiului SUA, care cultivă frica de nedescris în rândul poporului, oferind în același timp autorității cecuri goale pentru a impune măsuri represive. Asasinarea unei figuri proeminente poate fi un astfel de eveniment (1). Aceste evenimente și alte evenimente sunt întotdeauna mărite de dezvăluiri de către agențiile de informații care confirmă faptul că astfel de evenimente pot avea loc de fapt. Aceste evenimente continuă să împiedice populația subiectă să-și pună la îndoială saltul de credință în sistemul distructiv – din nou, capitalismul ne colonizează teama de necunoscut pe măsură ce se stabilește ca Dumnezeu al Banilor.

Covid-19

Este logic să se ia măsuri adecvate riscului virusului ca măsuri de precauție medicală legitime, la fel ca închiderea ocazională a școlii în timpul unui sezon gripal, măsurile sanitare de bază pentru a evita îmbolnăvirea, protecția persoanelor vulnerabile etc. considerat necesar. Dar o restructurare evidentă a unei societăți în moduri care să provoace măsuri represive de cenzură, interzicerea adunării libere, distrugerea comunităților, restricționarea drepturilor omului și crearea de oportunități de afaceri profitabile pentru clasa conducătoare ar trebui să ridice serioase întrebări. Mai ales, deoarece „noul virus” s-a dovedit a nu fi atât de nou (2), potrivit oamenilor de știință, și, de asemenea, s-a dovedit a fi atât de mortal (3).

Pe măsură ce suntem supuși măsurilor de blocare Covid-19, cei bogați și puternici sunt plini de salvări, oportunități economice, decizii politice care trebuie „salvate”, luând miliarde și miliarde, în timp ce noi ceilalți suportăm restructurări neoliberale – pierderea salariilor, pierderea drepturilor lucrătorilor , pierderea drepturilor legale și pierderea drepturilor omului (4).

Elanul pentru măsurile Covid a fost împins în societatea noastră cu același impuls al unui sistem de rachete de protecție. La fel cum 11 septembrie sau asasinarea lui JFK au lăsat numeroase dovezi incontestabileindicând faptul că evenimentele sunt esențiale în transmiterea proiectelor economice, panica Covid se situează în contextul unei rețele de interese financiare (5). Dezinformare și dezinformare și dovezi cruciale care indică conflicte de interese din partea marilor instituții internaționale cu puternice legături corporative și militare – Forumul Economic Mondial, OMS, Fundația Bill & Melinda Gates, diferite ONG-uri, agenții guvernamentale și entități corporative gigantice – semnalează oamenilor că acest lucru necesită respectarea necondiționată. În astfel de circumstanțe, faptele despre virus, inconsecvențele și restul întrebărilor devin combustibil pentru îndoială. Îndoiala deschide ușa posibilității ca cei care pretind că te protejează sunt de fapt autorii durerii și suferinței. Oamenii se confruntă cu o criză catastrofală a identității lor: se confruntă cu o disonanță cognitivă majoră. Nicio sumă de fapte nu și-ar converti pozițiile. De fapt, cu cât știu mai multe, cu atât devin mai temători și mai fermi în respectarea ritualurilor Covid sancționate de stat.

Germafobie

Comportamentul obsesiv-compulsiv se manifestă pentru a obține un sentiment de control. Forțează indivizii sănătoși din punct de vedere fizic să se angajeze în curățarea rituală a părților corpului și a împrejurimilor, atât de mult încât acțiunile lor interferează cu viața lor de zi cu zi. Acțiunea este pur psihologică și ritualică. Germafobii nu sunt raționali, sanitari sau sănătoși. La fel cum se poartă măștile murdare peste tot. La fel cum oamenii poartă măști pe străzi și le scot imediat, imediat ce se așează să mănânce la un restaurant închis.

Logica și rațiunea nu contează pentru cei care se angajează în ritualuri de curățare pentru a scăpa de a înfrunta adevărul suprem despre sistem și propriile poziții în acesta. Comportamentele rituale sunt stipulate de sistem – distanțarea socială, purtarea măștilor, fără adunare. Ascultarea și complacența sunt puse în aplicare chiar dacă măsurile ar putea să nu fie eficiente în reducerea riscului de virus și efectele dăunătoare ale măsurilor pot depăși presupusa letalitate a virusului (4), (6), (7), (8), (9) și (10). Pe măsură ce comportamentele lor devin obișnuite în repetările zilnice, sloganurile însoțitoare se scufundă în psihicul populației. Teama de abuz și durere sunt împinse sub conștiința lor în timp ce se angajează în ritualuri. Imagini cu negri împușcați de ofițeri de poliție, denunțători aruncați fără milă în închisori,

Capitalismul se pradă celor mai vulnerabili oamenipe măsură ce populația supusă susține tendința mortală de a-și proteja propriile poziții în ea. Oamenii aparent strălucitori dobândesc brusc un blocaj mental și nu reușesc să vadă mecanismul structural al extorcării și excluderii economice de îndată ce sistemul se îndreaptă spre ei și șoptește „ce poți face în legătură cu asta?”. Cu toate acestea, însăși prezența ierarhiei capitaliste devine vizibilă pe măsură ce populația merge cu nerușinare împreună cu povestirile oficiale fragile: „ADM în Irak este cea mai mare amenințare împotriva umanității”, „copiii din interiorul orașului sunt super prădători care trebuie aduși la călcâi ”,„ Vin rușii ”sau„ este o plagă mortală aici ”. De ce nu? La urma urmei, oamenii par să creadă că o țară fondată de sclavi care deține colonizatori cu 800 de baze militare pe tot globul, care, ucigând, violând și furând într-o cultură a dominației, este de fapt un apărător al libertății. Frica de Dumnezeul Banilor este în plină mișcare.

Între timp, cei care refuză să se conformeze sunt excluși și rușinați.  Dinamica este încurajată activ să rămână în cadrul politic corporativ, revigorând iluzia „democrației” dominată de două partide politice imperiale americane. Narațiunile sunt pregătite de unitățile de petrecere. Pozițiile sunt stipulate. Dacă sunteți pentru această problemă selectată sau pentru problema respectivă sau dacă sunteți împotriva lor, sunteți atrași de meciul de năvălire într-un inel sancționat de stat de idei acceptabile. Aceasta culminează cu o luptă rituală numită alegerile prezidențiale din SUA. Oamenii aparent deștepți sunt încolțiți în aplauze pentru o luptă de gladiatori între doi imperialiști care vor perpetua ierarhia feudală a banilor și a violenței. Țipătul lor care te îndeamnă să votezi pentru a salva poporul asuprit este ferm în concordanță cu vestigiul colonial al destinului manifest. Ei votează pentru guvernul care ucide oamenii din „țările inamice”. Ele votează chiar guvernul care plasează copii în custodie și îi încarcerează pe imigranți. Votează pentru guvernul care închide oamenii care nu au comis infracțiuni. Votează pentru guvernul care ucide oamenii pentru culoarea pielii. Toți acei oameni pe care pretind că îi salvează nu pot vota. Nu trebuie să voteze, deoarece salvatorii – poporul american – vor vota pentru a-și determina soarta. Politica corporativă americană oferă unele dintre principalele ritualuri pentru Dumnezeul Banilor. Nu trebuie să voteze, deoarece salvatorii – poporul american – vor vota pentru a-și determina soarta. Politica corporativă americană oferă unele dintre principalele ritualuri pentru Dumnezeul Banilor. Nu trebuie să voteze, deoarece salvatorii – poporul american – vor vota pentru a-și determina soarta. Politica corporativă americană oferă unele dintre principalele ritualuri pentru Dumnezeul Banilor.

Chiar și acei disidenți, activiști și așa mai departe, care sunt în general perspicace și conștienți, au contractat, de asemenea, această condiție, atacându-și pe colegii lor pentru că au pus la îndoială letalitatea virusului, eficacitatea purtării măștii, validitatea diferitelor măsuri de blocare și așa mai departe din motivele deja descris mai sus. Cu toate acestea, trebuie remarcat și faptul că cei care subscriu la diferite tipuri de ideologii fasciste se aliniază în mod activ și la măsurile restrictive ale statului. Pentru acei oameni, consecințele structurale ale ierarhiei capitaliste și înșelăciunile sale nu pun nicio problemă. Elanul fascismului este întotdeauna util în eliminarea impulsului anticapitalist și antiimperialist în perioade de „criză”.

Mecanismul conformității și conformității este în vigoare, funcționând cu o forță imperială completă  24/7, creând o gravitație imperială care îi ridică pe cei care merg împreună cu stabilirea, punând în același timp greutăți pe cei care nu. Oamenii sunt obligați să formeze grupuri adunate la diferite niveluri ale ierarhiei, având ca scop protejarea propriilor existențe, împreună cu straturile structurale ale ordinii de castă. Valorile, convingerile și normele proprii sunt formate pentru a se servi, dar sunt construite în cadrul capitalist. Se pot opune celor care sunt deasupra sau dedesubt, dar în cele din urmă cei mai răi dușmani ai lor sunt cei care nu se conformează ierarhiei în sine. Anticapitaliștii și antiimperialiștii sunt adesea eliminați de impulsul autoritar din cadrul rețelelor sociale care trebuie să existe în fiecare strat pentru a pluti în poziția particulară – gravitația imperială pătrunde în tot timpul ierarhiei.

Condițiile patologice au fost cultivate în rândul oamenilor pentru a face față situației: comportamente dependente, comportamente obsesiv-compulsive, depresie, furie și idei suicidare. Problemele de sănătate mintală în rândul minorilor cresc și ele.  Cu toate acestea, acestea nu sunt principalele preocupări ale unității. Între timp, cei care refuză să poarte măști sunt numiți în mod deschis psihopați, la fel cum s-a spus că sclavii care au scăpat au o boală mintală numită drapetomanie, sau femeile care nu puteau suporta o cruzime de discriminare de gen ar fi avut isterie.

Între timp, ierarhia autoritară necondiționată transformă în mod constant mințile sub vraja neputinței învățate. Unii sunt implicați în cinism acut refuzând să ia în considerare orice alternative posibile. Durerea abuzului și neglijării îi obligă pe copii să interiorizeze abuzivitatea ca mecanism de apărare, forțându-i să cultive agresorii în psihicul lor pentru a-și depăși traumele, transformându-i în candidați buni pentru aplicatorii durerii în cadrul ierarhiei capitaliste. Zeul Banilor îi distruge pe cei care sfidează, în timp ce îi colonizează pe cei care ascultă la nivel psihologic.

Comunitățile cultivate organic care ajută la conectarea armonioasă a oamenilor sunt forțate să intre în cadrul măsurilor Covid pentru a fi împărțite, anulate și asimilate în cadrul capitalist. Măsurile Covid înstrăinează oamenii prin eliminarea instrumentelor noastre de intimitate, comunicare, organizare etc. etc., în timp ce le digitalizează în date comodabile. Cei care își pot permite „noul normal” în comunitățile lor închise sunt binecuvântați cu timpul de a reflecta, aprecia arta și natura și de a îmbrățișa lumea lor fantastică de distopic acum, în detrimentul oamenilor care sunt domesticiți în cadrul măsurilor stricte ale structurii structurale. regimuri de extorcare. Vizitele la medic devin chat-uri online bazate pe stimulente de profit. Educația devine îndoctrinare digitală fără complexitatea partajării și profunzimea căutării creative. Întreprinderile mici care pot stimula valorile comunității sunt înlocuite cu corporații globale cu valori imperiale. Măsurile opresive continuă să se concentreze printre cei care sunt deja oprimați. Rezultatul lipsei asistenței medicale, a imunității slăbite și a problemelor de sănătate predominante se manifestă ca justificări pentru a le încurca cu mai multe măsuri de blocare și financiarizarea suferințelor lor.

Capitalism: un incendiar în serie noaptea, un pompier curajos de zi

Șeful Forului Economic Mondial, Klaus Schwab, scrie (11)

„Blocările COVID-19 se pot diminua treptat, dar anxietatea cu privire la perspectivele sociale și economice ale lumii se intensifică. Există motive întemeiate să ne îngrijorăm: a început deja o recesiune economică puternică și ne-am putea confrunta cu cea mai gravă depresie din anii 1930. Dar, deși acest rezultat este probabil, nu este inevitabil. Pentru a obține un rezultat mai bun, lumea trebuie să acționeze în comun și rapid pentru a relansa toate aspectele societăților și economiilor noastre, de la educație la contracte sociale și condiții de muncă. Fiecare țară, din Statele Unite până în China, trebuie să participe și fiecare industrie, de la petrol și gaze la tehnologie, trebuie transformată. Pe scurt, avem nevoie de o „Mare Resetare” a capitalismului. ”

Cercetătorul independent Cory Morningstar scrie (12):

„Schwab se referă la criza COVID-19 ca un moment important pentru tehnologiile celei de-a patra revoluții industriale. Și în timp ce oamenii sunt distrăși cu măști și cazuri COVID-pozitive raportate necontenit pentru a semăna anxietate și conformitate, consolidarea globală a puterii are loc în timp real. În slujba față de elita puterii, fondatorul și CEO-ul Forumului Economic Mondial Klaus Schwab avansează „o nouă arhitectură globală”, susținută de o nouă „guvernare globală”. 18 mai 2018 : Banca Mondială este parteneră cu Națiunile Unite. 13 iunie 2019 : Forumul Economic Mondial este partener cu Națiunile Unite. 18 octombrie 2019 : o stimulare ridicată  exercițiul, modelând o pandemie fictivă de coronavirus, a fost organizat de Johns Hopkins Center for Health Security, [5] în parteneriat cu Forumul Economic Mondial și Fundația Bill și Melinda Gates. Aproximativ cinci luni mai târziu, pe   11 martie 2020 : Forumul Economic Mondial partenerează cu Organizația Mondială a Sănătății (un organism al ONU) lansând Platforma de acțiune COVID, o coaliție formată din  peste 200  de corporații din lume. (Până la 6 mai 2020 acest număr a crescut la peste 1.106.) În aceeași zi,  11 martie 2020 , Organizația Mondială a Sănătății a clasificat COVID-19 drept pandemie.

Pe 26 martie 2020, cu 87% din populația studențească mondială afectată de închiderea școlilor COVID-19,  Coaliția Educației Globale a  fost anunțată ca un mijloc de accelerare a tranziției către o viitoare revoluție industrială globală educație digitalizată   alimentată de  piețele emergente (ODD ) . Partenerii fondatori  includ Microsoft, Google și Facebook. Alți parteneri includ BBC, McKinsey, IBM, Institutul Johns Hopkins pentru Politica Educațională și  Global Business Coalition for Education . [Coaliția globală a afacerilor pentru membrii consiliului consultativ  și  membri fondatori ai educației ] Aceasta este comodificarea globală a copiilor, ca mărfuri de date, un bun de clasă nouă. O piață emergentă, sub masca ODD (prezidată de Forumul Economic Mondial), construită pe supravegherea datelor despre copii și activele de capital uman. [15 aprilie 2019: De la miliarde la trilioane: investiți în generația următoare] ”

Winter Oak descrie direct (13) viziunea asupra lui Kaus Schwab ca fiind „fascistă” și descrie modul în care Covid-19 poate ajuta la realizarea „marii sale resetări fasciste”:

„Fascismul secolului XXI a găsit diferite forme politice prin care să-și continue proiectul de bază de remodelare a umanității pentru a se potrivi capitalismului prin mijloace flagrant autoritare.

Acest nou fascism este în prezent avansat sub masca guvernanței globale, a biosecurității, a „noii normale”, a „noii oferte pentru natură” și „a patra revoluție industrială”.

Elita guvernantă capitalistă globală a făcut cu siguranță tot posibilul pentru a „profita de șocul provocat de panică”, asigurându-ne pe toți încă din primele zile ale izbucnirii că, din anumite motive de neînțeles, nimic din viața noastră nu ar putea fi vreodată la fel din nou.

Schwab și Malleret sunt, în mod inevitabil, entuziasmați de utilizarea cadrului New Normal, în ciuda admiterii că virusul a fost doar „ușor”.

„Este momentul nostru definitoriu”, cântă ei. „Multe lucruri se vor schimba pentru totdeauna”. „Va apărea o lume nouă”. „Revolta socială declanșată de COVID-19 va dura ani de zile și, eventual, generații”. „Mulți dintre noi ne gândim când lucrurile vor reveni la normal. Răspunsul scurt este: niciodată ”. (97) ”

Istoricul Luciana Bohne , scrie (14) pe peretele ei de pe facebook:

„Cuvinte neplăcute de la Banca Mondială (vezi beow). Se spune că după Covid, vom avea o „economie diferită”. Prin „diferit” înseamnă „afaceri și sectoare noi”. Înseamnă că „cei mai în vârstă sunt conduși la faliment sau absorbiți de monopoluri”. Înseamnă că „îți vei pierde slujbele și nu mulți dintre voi le vei găsi în noile sectoare, deoarece nu vei avea abilitățile”. Ei dau vina pe Covid, dar vechea economie – pe care o închid – cu mult înainte ca Covid să fie în creștere ZERO (Germania de exemplu), iar majoritatea economiilor în stil occidental erau cu mult sub minimul tolerabil de 3%. Deci, Covid nu a ucis-o. L-au dus până la margine, iar acum este „restructurat” și „redus” – este NEOLIBERALISMUL PE STEROIDE. Dacă este posibil, și ei cred că este.

„Pentru a inversa această retragere gravă [Covid] în ceea ce privește progresul dezvoltării și reducerea sărăciei, țările vor trebui să se pregătească pentru o economie diferită post-COVID, permițând capitalului, forței de muncă, abilităților și inovației să se mute în noi afaceri și sectoare.” –Banca Mondială, rapoarte octombrie 2020 ”

În trecut, am văzut guvernul SUA angajându-se în distrugerea comunităților prin încurajarea oamenilor în sărăcie, violență, epidemie de droguri, doar pentru a introduce „soluții” care gentrifică, încarcerează, ucid și fură. Am văzut guvernele occidentale angajându-se în destabilizarea țărilor prin sancțiuni, embargou economic, campanii de propagandă și războaie de împuternicire, doar pentru a declara „așa și așa trebuie să meargă”, „așa și așa își ucide propriul popor” și dezlănțui puterea sa militară în protejând hegemonia capitalistă occidentală. Evenimentele din jurul Covid-19 ilustrează un model de evenimente din cadrul capitalist în care se organizează un impuls concertat de frică, criză și agresiuni economice pentru a introduce condiții favorabile pentru o mai mare exploatare și supunere.

Trebuie remarcat cu tărie că urgența măsurilor antivirus și a aspectelor represive ale acestora poate spori strategiile violente împotriva „inamicului” în interiorul și în afara imperiului, schemele verzi ale corporației împotriva naturii, comercializarea relațiilor sociale digitalizate și financiarizarea populațiilor oprimate. Costurile umane, precum și costurile de mediu ale jafurilor vor fi enorme. Schemele descrise de diverși jurnaliști independenți reflectă cât de periculoase pot fi acele imaginații de dominație, care sunt lipsite de realitate materială.

Inițiativele active pentru a înlocui umanitatea și natura cu un peisaj artificial de algoritm, mașini și inteligență artificială sunt în concordanță cu colonizarea umanității și naturii de către capitalism. În cele din urmă, digitalizarea relațiilor sociale și a monedei permite instituției capitaliste să pună corzi asupra comportamentelor oamenilor la fel cum ierarhia capitalistă controlează comportamentul oamenilor cu extorcări structurale economice (recomand cu tărie cercetarea lui Alison McDowell despre aceasta mai jos). Căile oamenilor sunt în continuare atomizate și împărțite fără interacțiuni sociale organice într-un cadru rigid care să fie controlat, moderat și recoltat ca date comodificate. Iată câteva materiale bune pe această temă și multe altele. 

„Buni americani”

Americanii sunt oameni profund domesticiti, cu un mare sentiment de narcisism ca „americani”. Țara a provocat atât de multă durere și suferință împotriva lumii prin politicile sale coloniale și războaiele, cu toate acestea, oamenii americani se percep în general ca cetățeni ai libertății. În mod ironic, cu cât sunt mai încolțiți să suporte consecințele propriei lor satisfacții, cu atât mai mult se agață de faptul că sunt cel puțin „americani”. Pentru că, așa cum s-a descris mai sus, respingerea naționalității lor este o respingere față de ei înșiși – cea mai mare teamă dintre toți pentru mândrii americani.

O astfel de valoare de bază izbucnește în aer liber când vedem oameni albi țipând „Sunt alb!” pe măsură ce sunt bătuți de polițiști. Nu este faptul că nu știu natura structurii stratificate a sistemului de castă atunci când insistă pe „diversitate” fără a demonta sistemul exploatant de subjugare. Cei mai mulți dintre ei o știu și își cunosc pozițiile în ea și vor să o mențină așa.

De aceea, atât de mulți oameni cumpără ideea că rușii se încurcă cu „democrația” lor. Nu este faptul că ei cred de fapt că rușii le fac lucruri, dar simt poziția Rusiei în cadrul imperial. „Cum îndrăznesc rușii să intre în calea Statelor Unite ale Americii!”. Cât de ironic este că cei care trec acum prin terapia de șoc economic din mâinile celor care au provocat o terapie de șoc economic împotriva poporului rus după distrugerea URSS nu reușesc să vadă ce se întâmplă cu ei înșiși. Inutil să spun că gravitația imperială este globală. Unele puteri de împuternicire occidentale, pe de altă parte, sunt dornice să se conformeze și să facă mile suplimentare pentru a deține poziții mai bune în ierarhia imperială. Restructurarea neoliberală a economiilor lor, respectarea necesităților strategice militare,

China și Covid-19

Acum, mă simt obligat să discut pe scurt de ce cred că China a acționat atât de drastic față de situația virusului, deoarece acest lucru a fost ridicat mereu pentru a valida acțiunile occidentale asupra virusului sau pentru a demoniza guvernul chinez pentru că a luat măsuri atât de stricte.

În primul rând, trebuie remarcat faptul că există diferențe drastice între măsurile de profit pe deplin puse în aplicare de țările occidentale și măsurile puse în aplicare de China care includ considerații privind securitatea locului de muncă, compensarea salariilor, opțiuni viabile de tratament etc. Măsurile au fost eficiente pentru a menține fatalitatea la minimum. Un sondaj recent arată că nivelul de fericire al poporului chinez este extrem de ridicat în comparație cu cel al țărilor occidentale.

China a fost încolțită de forțele imperiale pentru a realiza ceea ce vede ca o societate marxistă leninistă cu un plan pe termen lung. Au existat câteva lecții majore pentru China. În primul rând, puterile occidentale industrializate au încercat să colonizeze China de mai multe ori.  Acest lucru a impus ca China să aibă propria industrializare prin planificare centralizată, pentru a-și asigura populația, evitând în același timp să fie exploatată și subjugată de cadrul capitalist occidental.

Pentru a face acest lucru, China și-a stabilit cele cinci principii ale coexistenței pașnice: respectul reciproc pentru suveranitate și integritate teritorială, neagresiune reciprocă, neamestec în afacerile interne reciproce, egalitate și beneficii reciproce și coexistență pașnică. Pe baza acestei idei de non-interferență, China se angajează în activități economice cu țări care nu împărtășesc astfel de principii – care includ puteri și împuterniciri imperialiste majore.

Drept urmare, China și-a extins într-adevăr sfera economică, scoțând cu succes nenumărate persoane din sărăcie, în timp ce și-a câștigat puterea economică împotriva forțelor imperiale. Acest lucru a atras critici în rândul celor care văd China ca o forță antiimperială. „Cum se face că China lucrează cu Israel, SUA și așa mai departe în proiectele sale economice?”, Ar întreba ei. Răspunsul la mine este în scopul său de dezvoltare economică pentru oamenii săi, precum și în politica sa de neinterferență. Ca țară suverană, China își decide propria cale cântărind un anumit echilibru între pragmatism și mergând spre scopul său în lumea în care puterile imperiale sunt dominante.

Acum, există un alt unghi la care trebuie să fim atenți. Introducerea economiei sale de piață pentru China a fost o altă necesitate pentru a evita distrugerea economiei sale, precum și a naționalității sale, prin dezvoltarea pieței negre, precum și infiltrarea de către interesele coloniale occidentale. Permițând activități de piață liberă în cadrul CPC, China își asigură miliardarii emergenți să urmeze agendele chineze în loc de cadrul imperial occidental.

Acest context ne ajută să înțelegem poziția foarte activă a Chinei în măsurile Covid-19. Dacă într-adevăr ceea ce puterile economice globale numesc a patra revoluție industrială este un factor determinant pentru viitoarele lor puteri economice, neavând o miză în aceasta, China pune o poziție secundară față de hegemonia imperială occidentală. Situația Covid trebuie văzută în această dinamică a luptei economice dintre forțele imperialiste și restul lumii, deoarece este o introducere a celei de-a 4-a revoluții industriale din multe puncte de vedere.

China vede pur și simplu măsurile medicale împotriva virusului, precum și a 4-a revoluție industrială ca pe o parte a fenomenului economic care trebuie să fie sub îndrumarea CPC. Acest lucru ar putea fi greu de înghițit pentru cei care recunosc pericolul grav al digitalizării în continuare a relațiilor noastre sociale în cadrul corporativ, precum și financiarizarea acestuia și sortimentele asociate de exploatare și subjugare. Acest lucru este de înțeles, dar o astfel de judecată nu ar trebui făcută în conformitate cu istoria capitalistă occidentală și contextele sale.

Acest punct a fost pe deplin utilizat de către instituția occidentală pentru a eticheta în mod eronat China drept cenzură online de lider și măsuri represive asociate noilor tehnologii. În primul rând, reglementările împotriva infiltrării politice occidentale nu pot fi echivalate cu „cenzura” sau „abuzul drepturilor omului” atunci când ne uităm la istoria schemelor de destabilizare colonială occidentală împotriva țărilor supuse. Guvernul chinez primește mai mult sprijin din partea propriilor săi popoare decât obțin majoritatea guvernelor occidentale din motive întemeiate. Inegalitatea veniturilor, precum și rata sărăciei sunt mai mici în China decât SUA acum. Între timp, realitatea ne arată că poliția americană ucide în medie zilnic trei oameni și guvernul SUA interferează cu drepturile omului, impune încarcerarea în masă, forțele de poliție violente, discriminarea instituțională de diferite tipuri, privarea de plase de protecție socială și supravegherea globală și așa mai departe împotriva oamenilor. Scorul de credit, demografia rasială și instrumentele de opresiune au fost folosite pentru a perpetua exploatarea și subjugarea în SUA atât de mult timp.

Pur și simplu nu are sens să țintim China atunci când SUA este în mod clar principala forță de exploatare la nivel global, iar China către imperiu este cel mai mare obstacol în calea sa de astăzi.

Și să spunem că cea de-a 4-a Revoluție Industrială este în detrimentul oamenilor din vest. Ar avea sens să demonizăm China și să-i cerem să nu mai dezvolte tehnologia AI, capabilități online și așa mai departe? Nu este ca și cum ai distruge toate armele nucleare din Rusia și China în timpul Războiului Rece?

China are propriile probleme care decurg din introducerea economiei de piață, a problemelor de mediu și așa mai departe. Deși problemele structurale au apărut din reacțiile împotriva forțelor imperiale, este inutil să spunem, permițând forțelor imperiale să le „rezolve” învinge în totalitate scopul. Aceste probleme nu sunt povara omului alb care trebuie rezolvată de vest. China are propriile modalități de a le rezolva și pur și simplu nu este treaba vestului imperial să decidă soarta poporului chinez.

Nu în ultimul rând, forțele imperiale, inclusiv Japonia imperială de dinainte de cel de-al doilea război mondial, s-au angajat în atacuri biologice împotriva Chinei, Coreei, Cuba etc. Armata SUA deține numeroase facilități de arme biologice pe tot globul (18). Pregătirea împotriva acestor atacuri este un alt factor determinant în depășirea imperialismului occidental, deoarece este o descurajare împotriva unui atac imperial bio. Această chestiune este deosebit de urgentă atunci când mass-media occidentală, agențiile guvernamentale, entitățile corporative, ONG-urile și alte forțe politice, economice și militare din Occident au organizat diverse proiecte destabilizatoare împotriva regiunii China-Uyghur (19), Hong Kong (20) și minciuni cu privire la evenimentul din Piața Tiananmen (21) pentru a numi câteva. Imperiul a colonizat și cooptat pe cei care sfidează și, atunci când eșuează, i-a distrus fără milă.

Înțelegerea acestor dinamici între China, precum și aliații săi și hegemonia capitalistă occidentală ar trebui să fie un pas pozitiv spre existența noastră armonioasă.

În sfârșit, aș dori să-mi exprim sincer recunoștința pentru toți cei care stați acolo unde gravitatea imperială este puternică. Mulțumesc. Descoperirea faptelor îngropate în marea propagandei capitaliste și a dinamicii discerne înrădăcinate în circumstanțele noastre autentice și în contextul său istoric este importantă. Pentru că înțelegerea realității materiale este o cheie pentru a rămâne oameni atunci când suntem domesticiți în cușca capitalistă a minciunilor și înșelărilor.

De Hiroyuki Hamada

Global Research, 23 octombrie 2020

Hiroyuki Hamada  este artist. A expus pe scară largă atât în ​​galerie, cât și în setări necomerciale. Hamada a fost beneficiarul unei subvenții ale Fundației Pollock-Krasner, a primit de două ori Fundația New York pentru Bursele de Artă în sculptură și a primit o Bursă Guggenheim în 2018. Pe lângă activitatea sa în studio, scrierile sale au  apărut prin diferite puncte de vânzare online.